我想说，好的故事里，必须要有好的想象，而仅有好的想象，未必就是一个好的故事，因为，如何组织好这个好的想象，需要用到想象以外的能力。在一定程度上，幼儿文学往往有一个好的想象，就可以成为一个好的故事，而对篇幅巨大的，只能成为一个细节。 （想象是一个很大的词，本文提到的想象，限于文学创作中的细节和情节的想象。）

举几个例子：

例一：孙幼军写的一篇童话中，写到一只练气功的老鼠，其实这是一只并没有气功的老鼠。他每回要使用气功时，就自己抓住尾巴往里吹气。

例二：一只想飞的象，它的翅膀是他的两只大耳朵。

例三：木偶说了谎，鼻子就会长。

例四：王一梅写的“书本里的蚂蚁”，这些蚂蚁会拼字，只要把书里的文字重新拼排过，就会变成一本新的书。也就是说，一本书是无数本书。

例五：周锐写过一篇《鸟的歌》。七只鸟每只鸟住一棵树。一只鸟唱多，一只鸟唱来，七只鸟就会唱所有的音。有一天，砍去一棵树，唱多的把自己的歌教给下一只鸟。如此往复，最后，当只留下一棵树的时候，只留下了一只鸟，它会唱前面六只鸟教给它的歌。

例六：松鼠捡到一只梨子，做成一把提琴。

以上随便举的例子，当然还有更多，叫做不胜枚举。我们可以看出，只要有了一个想象，稍作处理，等于有了一个故事。而且，这一类想象的生动性在于，如果你把主体换成别的，其生动性或者不存在，或者大为削弱。它们几乎是主体和想象是一对一的。

例一里，如果换成青蛙练气功，把自己的肚子鼓大，就没劲了。因为缺了一根像老鼠尾巴那样的气管；例二里，如果让小猪会飞，因为它的耳朵太小，成为翅膀很牵强；第三里，如果是大象说了谎会鼻子长，就不舒服，因为木偶是木头做的，鼻子长就幽默；第四，把蚂蚁换成甲虫，或者换成跳蚤，也不成立；例五，如果换成树上的松鼠，其树与鸟的那种天然共生要更为贴切得多；例六，如果用苹果或者土豆来做提琴，估计也不行的……

因此，即使是同样的想象，也是有合适或不合适的。也就是说，合适的，贴切的，就是好的，反之就差。

好的想象，总是有智慧的。

手头正好有一张文艺报，摘录张之路的一段话：

张之路说：我觉得幻想小说首先应有价值的支持，我们如果胡编乱造，一天写出一两万字一点都没有问题。比如我现在就可以想象，玻璃碎了，砸进来一个锅，锅里蹦出来四个小人，一个拿着刀，一个拿着手枪，其中一个说：“我就是张之路你爸爸。”这样的故事可以唬住小孩，但瞎编乱造不负责。如果没有智慧在里面，就不会是一个好东西。除了智慧之外，还有要崇高的有价值的道德取向和精神取向……